22105 - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، وَيُونُسُ قَالَا : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَنْعُمَ ، عَنْ مَرِيحِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ بِهِ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ : " إِيَّاكَ وَالتَّنَعُّمَ ؛ فَإِنَّ عِبَادَ اللَّهِ لَيْسُوا بِالْمُتَنَعِّمِينَ " « 1 » . 22106 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ،

--> وإسناده منقطع ، مكحول لم يدرك معاذاً . وأخرجه مطولًا وفيه زيادات ودون المرفوع منه ابن سعد 352 / 2 ، ويعقوب ابن سفيان في " تاريخه " 550 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 20 ( 228 ) ، والحاكم 466 / 4 من طريق أيوب السختياني ، عن أبي قلابة ، عن يزيد بن عميرة ، عن معاذ . ووقع في إسناد يعقوب بن سفيان : رجل يخدم معاذاً ، بدلًا من يزيد بن عميرة ، وكلاهما واحد . ورواية ابن سعد مختصرة . وأخرجه الطبراني في " الشاميين " ( 1637 ) عن عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ابن العلاء ، عن محمد بن إسماعيل بن عياش ، عن أبيه ، عن ضمضم ، عن شريح بن عبيد ، عن شراحيل بن معشر العبسي ، عن معاذ مختصراً بالمرفوع منه . وشيخ الطبراني فيه مجهول ، ومحمد بن إسماعيل ضعيف . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف بقية بن الوليد وهو مدلس تدليس التسوية ، وقد عنعن . وقول الألباني في " صحيحه " ( 353 ) : إن بقية صرح بالتحديث ليس بشيء ، لأنه مَن قَبِلَ حديث بقية ، اشترط أن يكون التصريح بالتحديث في جميع السند ، وهذا منتف في هذا الحديث عند جميع من أخرج الحديث من طريقه ، ومريح بن مسروق لم يوثقه غير ابن حبان 464 / 5 . وأخرجه الطبراني في " الشاميين " ( 1395 ) من طريق عمرو بن عثمان ، وأبو نعيم في " الحلية " 155 / 5 من طريق كثير بن عبيد ، كلاهما عن بقية ، بهذا الإسناد . وسيأتي ( 22118 ) .